Informations Générales
Église du Sauveur d'Aveleda   
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  • Nom: Église du Sauveur d'Aveleda
  • Typologie: Église
  • Classement: Bien d'Intérêt Public, en vertu du Décret nº 95/78, DR 210 du 12 septembre 1978
  • Commune: Lousada
  • Jour de la Fête du Saint Patron: Divin Sauveur - 6 août   
  • Horaire de la Messe: Dimanche - 10h30 ; samedi - 18h30   
  • Horaire de Visite: Réservation obligatoire  
  • Services de Soutien:
  • Téléphone: +351 255 810 706 / +351 918 116 488 
  • Télécopie: +351 255 810 709 
  • Courrier Électronique: rotadoromanico@valsousa.pt  
  • Site Web: www.rotadoromanico.com 
  • Localisation:
    Lugar da Igreja, Aveleda, Lousada, Porto
  • Coordonnées Géographiques: 41° 16' 46.51" N / 8° 15' 10.95" O  
Histoire
Histoire
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l'Église du Sauveur d'Aveleda Les premières références à l'Église du Sauveur d'Aveleda datent de 1177, quand Vela Rodrigues fit don, au Monastère du Sauveur de Paço de Sousa, des biens qu'il possédait à Lousada, hérités de son père, Rodrigo Viegas, et de ses grands-parents, Egas Moniz et Teresa Afonso. Le saint patron de l'Église est mentionné dans un document de 1218, ainsi que dans les "Inquirições" [enquêtes administratives] de 1258.
 
En dépit de ces références, le bâtiment actuel n'est pas si ancien et a été soumis à des réformes pendant l'époque moderne, ne conservant que la nef et la façade occidentale avec des caractéristiques romanes.

L'Église du Sauveur d'Aveleda est donc un bâtiment de style roman tardif, dont l'intérieur fut soumis à une campagne décorative au cours du XVIIIe siècle.

Personnalités Historiques
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Vela Rodrigues
Vela Rodrigues est le fils de Rodrigo Viegas, qui est un enfant du premier mariage d'Egas Moniz, le gouverneur du roi Afonso Henriques, et de Dórdia Paes de Azevedo.

Légendes et Curiosités
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L'Église du Sauveur d'Aveleda présente sur l'une des marches qui sépare la nef du chevet de l'Église, une pièce décorative, en granit rectangulaire, où deux motifs ont été sculptés. Sur les extrémités, il y a des rosaces à six pétales, encadrées par des cercles et, au centre, un losange.

La technique de sculpture des motifs de cette pièce ressemble à celle qui a été utilisée dans des frises trouvées à l'Église Saint-Torcato, à Guimarães, ou à Saint-Fructueux de Montélios, à Braga. Cette pièce aurait une influence de l'architecture d'époque wisigothe ou mozarabe, correspondant ainsi à un bâtiment plus ancien.

Chronologie
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XIIe siècle - Référence à l'Église d'Aveleda ;

XIIIe  siècle (fin) et XIVe siècle - Reconstruction de l'Église ;

XVIIe-XVIIIe siècle - Reconstruction du sanctuaire, installation des retables, de la sacristie et du clocher et transformation de l'intérieur avec des ouvrages en bois sculpté et de la peinture ;

XVIIIe siècle (seconde moitié) - Peinture de l'arc triomphal et du plafond de la nef de l'Église et installation des retables latéraux ;

XIXe siècle - Mise en place du retable principal ;

1982-1983 - Travaux de restauration et de conservation : toiture, nettoyage de la peinture des plafonds et de la croisée du transept, restauration des ouvrages en bois sculpté, remplacement du revêtement de sol, construction des marches en pierre de taille de granit dans l'arc triomphal afin de séparer la nef du sanctuaire, application d'enduit à l'intérieur et ouverture d'une baie dans le sanctuaire pour permettre l'accès à la sacristie ;

1998 - Intégration de l’Église du Sauveur d'Aveleda à la Route du Roman de Vale do Sousa ;

2004 - Travaux de conservation et de préservation des toitures, des murs extérieurs et des baies ;

2004-2005 - Conservation de la surface intérieure des plafonds du sanctuaire, de la nef et de la sacristie ;

2005 - Travaux de conservation et de préservation, aménagement de la sacristie et installation électrique;

2011 - Fouilles archéologiques dans les environs de l'Église ;

2013-2014 - Travaux de conservation générale de l'Église au niveau des toitures, parements, baies et parvis, dans le cadre du projet de la Route du Roman ;

2014-2015 - Réaménagement de la zone autour de l'Église, dans le cadre du projet de la Route du Roman.

Travaux Spéciaux
Architecture
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Cette Église, d'un style roman très tardif et avec une architecture religieuse, est composée d'un plan longitudinal, d'une nef et d'un sanctuaire, couverts de plafonds en bois. 

Plan de l'Église du Sauveur d'Aveleda

Le portail a de petites colonnes reposant sur de larges bases et l'ornementation des chapiteaux présente des caractéristiques du dialecte roman du bassin de Tâmega et Sousa.

Le style architectural roman a duré jusqu'à très tard dans la région du Tâmega et Sousa, un fait particulièrement visible dans cette Église. Le portail ouest préserve des éléments romans très évidents, bien que datés de période ultérieure.

Il faut souligner les chapiteaux d'inspiration végétale et l'entaille des bases qui sont semblables à d'autres exemples dans cette région. De même, l'absence de colonnes des portails latéraux révèle un art roman tardif.  Au-dessus de ces colonnes, un larmier indique l'existence d'un porche, un élément commun dans les églises romanes portugaises.

La sacristie, le sanctuaire et le clocher sont des éléments résultant de la transformation architecturale réalisée à l'époque moderne.

Les retables latéraux, d'un style rococo élaboré, et le retable principal, de style néo-classique, ainsi que les peintures du plafond du sanctuaire, du plafond de la nef et de la croisée du transept sont d'autres éléments qui contribuent à la beauté de ce monument.

Le clocher, un peu en retrait, a été érigé au XVIIIe siècle et se termine en flèche. 

Sur les façades latérales, les modillons sont particulièrement intéressants.  Sur le côté sud s'ouvre un portail en arc brisé et, au milieu de la façade, on peut observer une frise et des modillons.

À l'intérieur, le retable principal fut construit dans les années 1670 et le plafond à caissons du sanctuaire dans les années 1720. Les retables latéraux datent de la seconde moitié du XVIIIe siècle, et leur dorure de la fin du siècle.

Contexte Environnant
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L'Étude d'Amélioration et de Préservation des Espaces Environnants des Monuments de la Route du Roman de Vale do Sousa, définit les lignes directrices et d'encadrement concernant la préparation subséquente des projets techniques d'exécution ainsi que les travaux inhérents d'amélioration et de préservation des espaces environnants des monuments. Cette Étude énonce les contraintes jugées les plus pertinentes en termes de préservation et d'aménagement des espaces environnants de ces bâtiments.
  
L'objectif de l'Étude est de préserver le contexte dans lequel ces monuments sont insérés, notamment à travers l'intégration des contraintes dans des dispositifs légaux - tels que des Zonas Especiais de Proteção [Zones Spéciales de Protection] - pour limiter les interventions urbaines qui puissent mettre en danger l'intégrité de l'espace environnant.

Contexte environnant de l'Église du Sauveur d'Aveleda

De même, des zones d'action et d'intervention de portée générale, dont il faut tenir compte dans le contexte environnant, ont été définies, afin d'étendre l'aménagement du territoire à une zone plus vaste, permettant ainsi une meilleure circulation des touristes dans la région.

Enfin, l'Étude a défini les interventions prioritaires dans les espaces environnants des monuments, afin de permettre la consolidation des territoires et, simultanément, de rectifier et/ou de créer des structures et des infrastructures de soutien.

Le redéploiement de la nouvelle structure routière est une vraie menace pour ce monument, étant donné les dimensions de quelques-unes des voies prévues pour le site.

Selon l'étude réalisée, celles-ci feront l'objet d'une atténuation et seront redessinées afin de préserver le paysage rural qui entoure le bâtiment. D'autres interventions sont nécessaires, telles que la rénovation de la maison du prêtre, la requalification des travaux récents du cimetière et des toilettes publiques. Les câbles aériens électriques et d'éclairage, en raison de leur poids excessif dans le contexte environnant, devront faire l'objet d'une redéfinition.

Récupération et Amélioration
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Les travaux de conservation et de restauration de l'Église, qui ont eu lieu en 2006, ont compris les plafonds du sanctuaire et de la nef, la peinture décorative de la croisée du transept, la chaire et la surface postérieure du retable.

Sur le plafond du sanctuaire, la peinture à l'huile sur bois, du milieu du XVIIIe siècle, de style rococo et d'auteur inconnu, représente une neuvaine à Notre-Dame.

La peinture à l'huile sur bois du plafond de la nef, de style rococo et d'auteur inconnu, date du milieu du XVIIIe siècle et représente le Christ Rédempteur.

Récupération et amélioration de l'Église du Sauveur d'Aveleda

La peinture de l'arc triomphal, représentant le Christ Rédempteur, est une peinture à l'huile sur bois datant du milieu du XVIIIe siècle, de style rococo et d'auteur inconnu.

La surface postérieure du retable, en bois sculpté et polychrome, est du XIXe siècle, de style néo-classique et d'auteur inconnu.

On a nettoyé les salissures de surface à la brosse et par aspiration, et les surfaces polychromes ont été fixées, en introduisant un adhésif sous cette zone, mis en place avec une spatule en métal, et en appliquant une solution de résine acrylique de type copolymère de méthacrylate d'éthyle, diluée à 10 pour cent avec un hydrocarbure aromatique.

La chaire, en bois sculpté et polychrome, du milieu du XVIIIe siècle, de style rococo et d'auteur inconnu, est composée de planches en bois de châtaignier de très bonne qualité.

Les planches en bois de la peinture de l'arc triomphal ont été soulevées, permettant l'accès à la surface intérieure et son nettoyage. Outre la désinfection et la désinsectisation des sablières et de la surface intérieure de la peinture de l'arc triomphal, la fermeture de l'ouverture d'accès à la surface intérieure et la révision et renforcement de la structure, on a encore procédé à l'enlèvement mécanique de l'oxydation de surface des clous et à la stabilisation de ce processus en appliquant de l'acide tannique, dilué dans de l'eau distillée et de l'éthanol et protégé avec un vernis antioxydant.

On a posé une moulure de plafond avec les parois transversales, celles-ci étant en contreplaqué marine et fixées à l'aide de vis en acier inoxydable.

Les mortiers de remplissage vieillis ont été retirés et les lacunes comblées avec de la masse d'étanchéité, composée d'une masse aqueuse inerte et de fibre de verre, adaptée pour le remplissage des joints difficiles.  

Récupération et amélioration de l'Église du Sauveur d'Aveleda

Dans la nef de l'Église, les joints entre les planches étaient assez grands, entre 1 et 5 cm, et on a ainsi choisi d'appliquer une mousse de polyuréthane d'expansion à neufs composants, de qualité professionnelle.

Après l'application, les joints ont été nivelés avec la peinture à l'aide d'un stylet, en ajoutant de la pâte pour la régularisation des surfaces de remplissage au gesso acrylique.

Les surfaces polychromes ont été soumises à un nettoyage chimique avec de l'acétone mélangée à de l'éthanal, en proportions égales, en utilisant des coton tige et des emplâtres en coton, imbibés de solvant.

Les lacunes de la polychromie ont fait l'objet d'une réintégration, moyennant des techniques de soustraction des couleurs. Finalement, on a appliqué une couche de protection avec une base de résine acrylique de type copolymère de méthacrylate d'éthyle, diluée dans du trichloréthylène, à la brosse et selon une concentration de trois pour cent.

En ce qui concerne la surface postérieure du retable principal, on a procédé au nettoyage du support, avec l'élimination de grandes quantités de poussière et de débris accumulés. Les bois pourris et non récupérables furent également enlevés.

Après la désinfection et la désinsectisation contre les insectes xylophages et les micro-organismes par pulvérisation d'un produit insecticide/fongicide, on a appliqué, à la brosse, une résine acrylique de type copolymère de méthacrylate d'éthyle, diluée dans un solvant avec une volatilité moyenne et selon des concentrations croissantes de 8, 16 et 25 pour cent. 

En ce qui concerne la chaire, on a commencé par nettoyer les salissures de surface, à la brosse et par aspiration, et on a ensuite procédé à la fixation des surfaces polychromes, selon la même technique utilisée pour les plafonds du sanctuaire.

Les lacunes polychromes ont été comblées avec du gesso acrylique et les irrégularités de la surface ont été supprimées avec du papier de verre à grain 150. On a ensuite procédé à la réintégration chromatique selon les techniques de soustraction des couleurs et de mimétisme, à l'aide de pigments agglutinés dans une gomme arabique.

Finalement, on a appliqué une couche de protection avec une base de résine acrylique de type copolymère de méthacrylate d'éthyle, diluée dans du trichloréthylène, à la brosse et selon une concentration de trois pour cent.

Galerie
  • +Nef de l'Église d'Aveleda

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  • +Toit du sanctuaire de l'Église d'Aveleda

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  • +Púlpito de la Iglesia de Aveleda

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  • +Toit de la nef de l'Église d'Aveleda

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  • +Retable latéral de l'Église d'Aveleda

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  • +Retablo lateral de la Iglesia de Aveleda

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  • +Toit de la nef de l'Église d'Aveleda

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  • +Retablo de la Iglesia de Aveleda

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  • +Église du Sauveur d'Aveleda

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  • +Détail de l'Église d'Aveleda

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  • +Chapiteaux du portail occidental de l'Église d'Aveleda

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  • +Façade latérale de l'Église d'Aveleda

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  • +Chapiteaux du portail occidental de l'Église d'Aveleda

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En Savoir Plus
Bibliographie

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